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 Sommaire : Introduction La médecine tibétaine est l'une des cinq sciences principales dans la tradition tibétaine, appelée gSoba Rig-paa, la science de la guérison. Elle utilise différentes sortes d'ingrédients comme les herbes, arbres, minéraux, résines, sèves, etc... Les remèdes tibétains sont efficaces
pour tous types d'affection ; ils le sont cependant particulièrement
dans le traitement des affections chroniques comme les rhumatismes,
l'arthrite, les ulcères, les problèmes chroniques de
digestion, l'asthme, l'hépatite, l'eczéma, les problèmes
de foie, de sinusite, l'anxiété et les problèmes
liés au système nerveux.Le fondement essentiel de la
médecine tibétaine est la Théorie des Trois
Humeurs, Nyipa Sum. 1. Srop-'dzin ("le rLung support de la vie"). Son siège est le cerveau et ses fonctions sont l'ingurgitation de la nourriture, l'inhalation, l'expectoration, l'éructation et l'éternuement, l'éclaircissement des sens et de l'intellect et la stabilisation de l'esprit. 2. Gyen-rGyu ("le rLung ascendant"). Son siège est la poitrine et ses fonctions sont la parole, l'accroissement de la vigueur et de la santé physique, l'éclat du teint et l'assiduité de l'esprit. 3. Khyab-byed ("le rLung omnipénétrant"). Son siège est le coeur. Ses fonctions sont les actions de lever, marcher, tirer, l'étreinte des membres, l'ouverture et la fermeture des membres, des paupières, de l'anus, etc... 4. Me-mnyam ("le rLung qui accompagne le feu"). Son siège est l'estomac. Ses fonctions sont d'accompagner la digestion et le métabolisme. Il fait mûrir les sept soutiens corporels connus sous le nom de lus-zung dhun. 5. Thur-sel ("le rLung évacuateur
vers le bas"). Son siège est le rectum. Ses fonctions
sont l'expulsion des fèces, de l'urine, du liquide séminal,
des menstruations et du foetus. Des cinq éléments, mKhris-pa
est reliée au feu. mKhris-pa est caractérisée
ainsi : chaude, légère, violente, nauséabonde,
liquide, filante. Son action la plus importante est d'équilibrer
la thermorégulation. Elle entre dans le processus de la digestion
et c'est elle qui nous donne faim et soif aux moments adéquats.
Elle donne de l'éclat à la peau et garde les pores sains.
La nature de mKhris-pa est semblable à celle du feu brulant
ou du soleil. 1. 'Ju-byed ("mKhris-pa de la digestion"). Son siège se situe entre l'estomac et les intestins. 'Ju-byed active la digestion et sépare, au sein des aliments et liquides ingérés, les nutriments essentiels des substances inutiles. Elle est à l'origine de la thermorégulation et aide à fournir l'énergie aux quatre autres types de mKhris-pa. 2. sGrub-byed ("mKhris-pa qui accomplit"). Son siège est le coeur. Elle développe la colère, l'agression et la haine. Elle fournit l'énergie nécessaire au désir, à la pourSuite d'un but et à l'ambition. 3. Mdangs-sgyur ("mKhris-pa qui change l'éclat"). Son siège est dans le foie. Elle maintient et produit la couleur rouge des nutriments dans le sang. 4. mThong-byed ("mKhris-pa de la vue"). Son siège se trouve au niveau des yeux. Son rôle est d'assurer la vue. 5. mDog-sel ("mKhris-pa qui éclaircit
le teint"). Son siège est la peau et sa fonction est
de nettoyer et fournir un éclat à la peau en lui donnant
une couleur pleine et vivante. 2. Myag-byed ("Bad-kan qui mélange"). Son siège est dans l'appareil digestif supérieur. Son rôle est de mélanger les liquides aux solides et de les transformer en un état semi-liquide. 3. Myong-byed ("Bad-kan qui ressent"). Son siège se trouve dans la langue. Sa fonction est de ressentir et d'expérimenter les six goûts primaires. 4. Tsim-byed ("Bad-kan qui satisfait"). Son siège est dans la tête. Sa fonction est d'augmenter et de satisfaire le pouvoir des cinq sens. 5. 'Byor-byed ("Bad-kan qui connecte").
Son siège se situe dans toutes les articulations du corps.
Sa fonction est de maintenir la flexibilité des jointures. Lorsque les trois humeurs sont en équilibre, alors, les sept supports corporels sont également en équilibre. Ces sept supports corporels sont : Les nutriments essentiels Si l'on mange ou boit quelque chose, cette nourriture
va à l'estomac. Bad-kan la mélange, et aide à
la digérer. Là, le Lung aide à séparer
les nutriments des déchets. L'essence des nutriments forme
le sang, l'essence du sang forme les tissus musculaires, l'essence
des tissus musculaires forme la graisse, l'essence de la graisse forme
les os, l'essence des os forme la moelle et l'essence de la moelle
forme le fluide régénérateur. Ce processus montre combien il est important que les trois humeurs soient en équilibre. Trois types de déchets sont éliminés : Les fèces Profil type d'une personne rLung, Bad-kan ou mKhris-pa Généralement, chaque personne est influencée par les trois humeurs à la fois, avec une dominante de rLung, Bad-kan ou mKhris-pa, voire de deux d'entre elles, et ce parfois de manière changeante. Mais il est amusant, à titre de voir l'exemple d'une personne à dominante unique. Ainsi : La personne influencée uniquement par rLung est courbée, son corps est mince et peu souple. Elle aime chanter, rire, se battre, discuter, parler. Ses aliments préférés sont amers, acides ou encore piquants. L'âge auquel se développe rLung est la vieilliesse. La personne influencée uniquement par Bad-kan est grosse et pâle. Elle souffre d'une faible thermorégulation, mais est généralement enjouée et serviable. Elle aime les aliments acides, mange beaucoup, mais ne ressent pas souvent de faim. C'est, des trois types de personnes, celle qui vivra le plus longtemps. L'âge auquel se développe Bad-kan est l'enfance. La personne influencée uniquement par
mKhris-pa a le teint jaune. Fine et intelligente, c'est une personne
de taille et de corpulence moyenne. Elle mange peu mais se sent vite
rassasié. contact@medecinetibet.org |