" Les eaux limpides ou le lotus éclos de la vertu "

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Ecrit à Paris par LungTok Choktsang, le 28 octobre 2000

Ayant traversé l’océan des dix sciences générales et en particulier la science médicale, vaste et profonde, il prit possession de ce joyau qu’est le nectar de la pensée.
Par une ferme détermination, il put brandir glorieusement l’étendard des sciences de la vie.
Il répandit le festin d’ambroisie bienfaisante pour les êtres infortunés et, riche des qualités d’érudition, servit utilement la politique et la religion de son temps.


Voici résumée la vie de l’érudit thérapeute sans égal chez les médecins ordinaires :
Il est né en 1933 dans le village de thawa, lieu de naissance de nombreux êtres saints au coeur des pâturages de la circonscription de Shagdom, dans le district de Dzogué en Amdo.

De 7 à 16 ans, il s’initia à la religion au monastère de Shagdom Khangsar Shédroup Norbouling et re’ut le nom de Tenzin Teundroup mais sa famille l’appelant affectueusement Tenkho, on continua à le nommer ainsi. Là, il apprit à lire et à écrire, étudia la grammaire, les rituels et la pratique spirituelle, qu’il mena à la perfection. Puis il passa avec succès les épreuves de récitation relatives à « La Grande Voie Progressive » (Lam rim chen mo), à « L’Ornement de la Voie du Milieu » (Madhyamakalamkara) et à « L’entrée dans la Conduite des Bodhisattvas » (Bodhicaryavatara). Ses grandes capacités intellectuelles lui permettant de mémoriser facilement, il étudia les traités-racines et subséquents des quatre tantras de médecine.


En grandissant, il éveilla ses excellentes prédispositions et devint l’étudiant d’illustres docteurs en sciences fondamentales. Il re’ut en particulier les explications sur les écritures du Triple Canon et fit sienne la pratique des trois entra»nements supérieurs de la voie.

Envoyé loin de son pays natal et de ses proches, il fut soumis à de grandes privations mais les endura avec foi et enthousiasme pour se rendre auprès du grand ma»tre Shasa qui demeurait dans l’ermitage supérieur de la région de Khagya. Il y apprit la fabrication de mandalas, l’astrologie et la divination, le « klachakra, le sanskrit et la poésie. Il étudia et assimila de nombreuses transmissions et instructions de noble source sur la mise en pratique des quatre tantras qui sont l’essence de la vaste médecine.Il apprit à identifier les substances médicinales et étudia sans confusion les traditions de Jang et de Zour, en étant capable de distinguer les instructions particulières de chacune. Observant attentivement les préparations médicinales ainsi que la technique de neutralisation des toxines puis les mettant en pratique, s’entra»nant avec rigueur à l’examen médical et aux différentes méthodes de soins, il se hissa au sommet de cette discipline.

étudiant, réfléchissant et méditant sur le nectar de la doctrine profonde, d’après les transmissions et instructions re’ues des sciences, soutras et tantras, il amoncela par ces trois sagesses le trésor inépuisable de la connaissance et devint un glorieux érudit.
EnSuite, s’étant rendu à Labrang Tashikyil, il étudia les cinq traités fondamentaux. En 1958, alors qu’il avait 26 ans, un grand bouleversement s’opéra au Tibet. L’année suivante, il partit pour son pays natal de Shagdom. En 1960, pour répondre à l’attente de tous les gens de sa région, il s’y installa comme médecin.

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